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多情的苗家

作者:佚名 文章来源: 发布时间:2015-07-19




在绵绵的青山中,在潺潺的溪水边,那悠扬的芦笙,奔放的舞蹈,浓烈的美酒,如花般绽放的笑脸,好似彩蝶纷飞,让人流连忘返,痴迷陶醉,让人忘却了世事纷争,忘却了人生无奈,心灵突然敞亮起来。山养育了人,人为山增色,就是这如童话般纯净的地方,生活着能歌善舞的苗族人民。

马龙苗族是一个能歌善舞、欢乐好客的民族,多情的马龙苗家儿女,至今还传承着织染服饰手工艺、迎宾敬酒等习俗。他们会在苗族传统节日踩花山、婚嫁及其它民俗活动中,跳起欢快的芦笙舞,敬上醇香的美酒,吹奏动听的芦笙,抒发美好的情感



马龙苗族的迎宾敬酒习俗沿袭多年、别有风味。当你走进马龙苗族村寨时,好客的苗家人会热情地接待你,他们每人双手捧着牛角酒杯,盛满美酒,向客人们一一敬来。敬酒时,苗族芦笙演奏者吹起芦笙迎宾曲,身着艳丽苗族服饰的姑娘、小伙跳起芦笙舞蹈,夹道欢迎每个客人,只有连敬三杯牛角酒,礼节才算完整。三杯没敬到,是不会放你过去的。小小的牛角酒杯代表了苗家儿女的热情好客,而浓烈香醇的美酒恰似热情奔放的苗家舞蹈,带给人们激情和对美好生活的追求。我们在苗族踩花山节等各种民族节日中,都能深切感受到苗族热情、豪放的敬酒场面。这就是热情好客的马龙苗家人,如果你要品尝醇香的美酒,就请到马龙来,到美丽的苗家村寨来

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芦笙舞是马龙的苗族村寨里流传多年经久不衰的舞蹈是马龙苗族最喜爱的舞蹈之一,现主要流行于深沟、黑石头、三星坝、西冲等苗族聚居的村寨。芦笙舞以芦笙为道具和乐器,边吹边舞,以逆时针方向绕大圆圈为特点。芦笙舞有单人舞、双人舞、集体舞之分,人数可多可少,有不断变化的、程式化的传统舞蹈动作。据苗族老人讲,芦笙舞的历史源远流长:苗族是蚩尤的后代,居住在长江中游的荆楚之地,平坦的坝子阡陌纵横、良田沃野、土肥水美,在远古时期,不断受到外敌的进攻,在长期的战争中,苗民用芦笙作为进军的号角,起到鼓动号召的作用。战争间隙,吹起芦笙音乐,手舞足蹈,自娱自乐,振奋精神,鼓舞士气。经过无数次战争,苗族失去城池,他们不得不离开自己世代居住的家园,向南、向西迁徙于深山密林间,为了记住自己的家园,他们就把失去的城池、良田、道路、河流、山脉等都绘在了衣服上,形成了苗族色彩斑斓的服饰。在生活间隙,他们吹起芦笙、跳起舞蹈,逐渐形成了芦笙舞。在狩猎的过程中,常遇虎豹或其它猛兽伤人,苗族人民就团结起来驱赶或猎杀猛兽,芦笙舞中手拉手绕大圆圈属原始流传下来的动作,是古代苗族先民团结一心与强敌、豺狼、猛兽斗争的象征。从前他们所跳的舞蹈节奏较慢,并带以沉重的动作,以低沉、凄切的芦笙伴舞来表现失去家园的痛苦、生活的艰辛。解放后,他们跳的芦笙舞都以昂扬的精神状态、欢快跳跃的舞姿来表达丰收的喜悦、生活的幸福。




苗族的芦笙舞让人难忘,苗族的织染手工技艺令人叫绝,是苗族服饰文化的一朵奇葩。马龙苗族妇女学习织染是一生中的大事,女孩到了八九岁就要跟着母亲或拜师学习织布和蜡染。因而,苗族姑娘从小就练就了一双能织会染的巧手。尤其是姑娘出嫁前,就要着手为自己准备一套新婚礼服。为了赢得爱人的称赞和亲友们的好评,她们必须在工艺、花色、式样等方面倾注心血、精心纺织,进行蜡染和刺绣。因此,苗族女子织染的服饰象征着苗族妇女的童年、爱情与梦想,她们用一针一线缝制出的精美服饰,无不渗透着古老的民族文化,是一项很值得人们研究的手工织染服饰精品。穿上一套苗族手工织染服饰:“彩虹霓裳皆左右,不是花来就是仙。”它是一种饱含传统文化的民族服饰,是集服饰和历史文化与优美传说为一体的民族服饰,可谓:“皇宫哪有此服饰,苗女个个赛天仙。”马龙苗族手工织染服饰,是苗族妇女勤劳与智慧的结晶。




马龙苗族是一个热情好客的民族,他们追求爱情婚姻的方式,充满了浓郁的民族地方特色。苗族青年男女一般在十八岁左右开始恋爱,如在耍花山、对歌、跳舞及其它聚会中认识或相爱后,男方必须请媒人到女方家提亲,如不经媒说之言而结合或私奔远走,父母和亲友概不承认,视为不正当,也无其他保障。男方所请的媒人共去女方家三次说媒,每次少不了带两瓶酒、一袋面和几个煮熟的鸡蛋做礼物。媒人第一次到女方家做媒,先向其父母提求亲之事。第二次,媒人带小伙子到女方家住三至七天,由其父母考察小伙子的品行和为人,小伙子须每日早起砍柴、挑水和犁地,不可懒惰,顺利过了此关,亲事才有希望。第三次,媒人除带以上礼物外,还须带两匹布,女方的父母如收下这些礼物,就表示同意,随即宰鸡(称谢媒鸡)招待媒人和族内的长辈,吃了这顿鸡,就算定下了这门亲事,做成了大媒;如不收礼物,就表示不同意,媒人也吃不到谢媒鸡,提亲之事就吹了,媒人还得口头致谢,说明各走各的路,各选各的人,这时,即使男女双方相爱,这桩事也无法挽回。定下亲事以后,姑娘和小伙子从此不能跟其它人谈情说爱,女方家若有得力的哥弟,还会试一试小伙子干农活的本领。一般定下亲事到结婚不超过一年,在办理了结婚登记手续、领取了《结婚证》后方可结婚。婚嫁吉日的头一天,女方家就请客办酒席。在女方请客这天,男方娶亲的主谋人(叔叔或父辈充当)就带着新郎和陪郎去姑娘家娶亲,礼物必须带一整头宰好刮净的大肥猪(肠肚也不能少)、二只鸡、一袋面,煮熟的鸡蛋和数双鞋子。前去娶亲的人要等客人都吃过才能入席,当晚在女方家住一夜。娶亲这天,离开娘家行走一二里路,新郎和新娘所穿的漂亮的响铃花装要脱下,穿一般的衣服再上路;临近婆家一二里时,俩人又得把响铃花装穿上,才能进婆家。婚宴上,要等男方家的舅舅到才能开席。第二天早饭以后,听见舅舅吹耍花山的芦笙调,未婚的青年男女就可以上山耍花山了,男的吹笛,女的吹叶,对歌、跳舞,寻觅意中人,谈情说爱,未来的新郎新娘便从中产生。在送走客人时,需宰二只肥羊,一只送给舅舅,另一只给送亲人。新娘还应给陪娘每人一块头巾,给娶亲的陪郎每人一块毛巾。在芦笙音乐谢客调中送走客人,婚礼算操办完毕。

岁月如歌,歌不尽苗家儿女动人的故事和传说。多少漫长的日夜,多少生活的喜悦,多少美妙的瞬间,多少未来的期许,都留在了苗家歌声悠扬的芦笙舞中,留在了小小的牛角酒杯中,留在了苗家儿女精湛的编织技艺里,留在了民族风情浓郁的婚嫁习俗里,让我们在享受视觉的盛宴、味觉的醇香、听觉的酣畅中,有一种“但愿长醉不复醒,此生常做苗家人”的愿望。

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